




Ancré dans une longue tradition médicale amazonienne et nourri par l’expérience de thérapeutes polonais travaillant dans une approche holistique et transpersonnelle, ce séjour d’ayahuasca associé à une dieta de plante maîtresse va bien au-delà d’un simple voyage psychédélique ou d’une séance classique de thérapie psychédélique. C’est un chemin de connaissance de soi, un travail en profondeur sur les racines des difficultés personnelles, et une voie pour retrouver direction, sens et élan de croissance aux côtés des alliées végétales.
Notre manière d’honorer l’ayahuasca
L’ayahuasca n’a pas de prix. Cela signifie qu’aucune valeur monétaire ne peut être attribuée à la relation qui se tisse avec cette médecine, tout comme l’amour, la santé, les émotions ou l’abondance ne se mesurent pas en argent. C’est pourquoi nous ne vendons pas l’ayahuasca et ne facturons pas la médecine directement.
Nous considérons l’idée « je paie, donc j’exige » comme une limite qui peut freiner une relation authentique avec la plante et enfermer dans des attentes de consommation qui finissent par nous desservir.
Notre intention première est d’offrir une expérience profonde, sûre et transformatrice avec l’ayahuasca et les autres enseignantes de la forêt amazonienne.
Le tarif de la retraite couvre le travail des guérisseurs et de toute l’équipe, ainsi que l’ensemble des frais liés au lieu et à l’organisation. Grâce à ce modèle et à votre confiance, nous pouvons soutenir et faire vivre les traditions de médecine des plantes.
La médecine, elle, reste libre. Nous la considérons comme un être vivant et intelligent. La récolte, la préparation et la cuisson sont aussi essentielles que la cérémonie. Nous faisons de notre mieux pour la rendre à la forêt et la replanter lorsque cela est possible. Notre rôle est de la servir, tout comme nous vous servons.
Le rôle de l’ayahuasca dans la dieta
Dans l’Amazonie, l’ayahuasca est l’une des plantes enseignantes. Pour les guérisseurs qui travaillent avec elle, elle est une source de savoir, et c’est sa fonction principale dans le processus de dieta. Ce savoir concerne autant la compréhension, par le chaman, de ce qui se passe chez une personne et de la manière de l’aider, que la capacité du participant à reconnaître les mystères de son corps, de son esprit, de sa place dans la vie et dans le monde, ainsi que les racines de ses problèmes et les voies de résolution.
L’ayahuasca soutient aussi la connexion avec la plante choisie pour la dieta et l’approfondit. Tous les éléments agissent ici en synergie : la structure et les restrictions de la dieta, la puissance de la préparation psychoactive et le potentiel de guérison des autres plantes. Cette approche produit souvent un effet plus intense que ce que connaissent même les personnes expérimentées avec l’ayahuasca.
Pendant une dieta de plante, l’ayahuasca est généralement ressentie plus fortement grâce à la préparation du participant et à l’effet de la dieta sur le corps. La sensibilité s’accroît par l’isolement, la réduction des stimulations et distractions du quotidien, ainsi que l’évitement de certains aliments, épices, sel et sucre. Ainsi, il devient possible d’aller plus loin. L’ayahuasca répond aussi à la détermination, à la patience et à l’humilité.
À quoi ressemble une cérémonie Shipibo
À chaque cérémonie, au moins deux chamanes Shipibo sont présents, aux côtés de thérapeutes et d’assistants polonophones expérimentés. Une guérisseuse autochtone travaille également avec nous, afin que, si une intervention physique ou un accompagnement est nécessaire pour une participante, cela puisse se faire dans un cadre sûr, transparent et respectueux.
Le style Shipibo implique une obscurité totale, aucun objet superflu et aucune décoration. Il ne reste que vous, la médecine, et la puissance des chants de guérison personnalisés, les icaros, qui tissent visions, harmonie et nouveaux schémas énergétiques.
Nous suivons un protocole de sécurité conçu pour soutenir chaque processus avec attention et réduire au maximum les complications graves. Il repose sur de nombreuses années d’expérience et des centaines de cérémonies guidées par notre équipe. La sécurité et l’efficacité comptent pour nous à parts égales.
Introduction au Samá — la dieta de plante
Le mot « dieta » vient du grec diaita, qui signifie une manière de vivre. Il englobe non seulement l’alimentation, mais aussi notre façon d’exister dans le monde, de penser et d’entrer en relation avec notre environnement et avec les autres. En Shipibo, Samá désigne une pratique thérapeutique et spirituelle d’isolement et de travail ciblé, permettant l’intégration et des bénéfices durables de la médecine des plantes.
Dans la tradition amazonienne, il s’agit de sortir du trance du quotidien et de le réorganiser entièrement pour déplacer l’attention et ouvrir une nouvelle qualité de communication — avec les plantes et avec soi-même. Si vous cherchez un véritable basculement, il faut une approche radicale.
Vous avez peut-être déjà pris de l’ayahuasca ou vécu une autre initiation qui vous a montré la direction à suivre. Pourtant, il peut rester difficile de savoir par où commencer, pris dans l’enchevêtrement des habitudes de vie. Mais il existe un chemin.
C’est une pratique ancienne présente dans de nombreuses cultures : se retirer du jeu social, relâcher les habitudes et écouter la voix de la nature sauvage. Qu’il s’agisse de Jésus dans le désert, d’un chaman amazonien apprenant des plantes, d’un ermite, d’un ascète, d’un méditant vipassana ou d’une personne moderne en quête de compréhension profonde de soi, il s’agit de différentes expressions d’une même intention.
Comment fonctionne la dieta
La dieta commence par un bain de fleurs spécial aux plantes médicinales, destiné à purifier et à ouvrir davantage au contact avec les esprits des plantes. Votre plante de dieta est choisie à partir de l’intention que vous nous envoyez : ce que vous souhaitez guérir, transformer ou apprendre.
La dieta est officiellement ouverte avec la première cérémonie d’ayahuasca, durant laquelle les guérisseurs peuvent affiner le diagnostic de votre processus, vous relier à la plante que vous allez dietar et, éventuellement, en choisir une autre en complément. Vous pourrez vous aussi voir plus clairement ce qui se passe — ce qui vous trouble et la direction qui mérite d’être suivie.
Vous pouvez dietar l’une des nombreuses plantes enseignantes disponibles, comme Ajo Sacha, Bobinsana, Chiric Sanango, Chuchuhuasi, Uña de Gato, et d’autres. Vous pouvez en choisir une vous-même si vous connaissez la flore locale, ou les guérisseurs la sélectionneront selon vos intentions.
Après la première cérémonie, vous recevez votre première prise de plante le lendemain. La préparation, la quantité, la fréquence et le nombre total de prises dépendent de la plante et de la durée de votre dieta. Certaines se prennent un jour sur deux ; d’autres seulement trois ou quatre fois au début d’un processus plus long. Chaque plante a ses exigences, et certaines demandent davantage de prudence, notamment en évitant l’exposition au soleil ou les efforts excessifs.
Vivre en isolement, accompagné à chaque étape
L’essentiel de la dieta se déroule en isolement. Le premier jour permet de rencontrer les autres participants, et le dernier jour comprend une intégration partagée, une célébration et un échange, mais pendant le processus il est essentiel d’éviter les conversations informelles et les regroupements sociaux en dehors des cérémonies. Les seules personnes qui visitent votre cabane sont les membres de l’équipe, pour des raisons précises, y compris des consultations individuelles si nécessaire.
Vous séjournerez dans un tambo privé — une cabane en forêt protégée des moustiques, avec un lit, un hamac et un bureau. Des repas simples sont apportés deux fois par jour. L’alimentation est servie sans sel, sans sucre, sans épices, sans huile ni fruits sucrés.
Nous recommandons de mettre en pause la lecture, la musique et l’usage d’internet, et de revenir vers l’intérieur par la méditation. Les activités sans stimulation extérieure sont encouragées. Au lieu de lire le livre de quelqu’un d’autre, vous pouvez écrire votre propre journal ou noter vos rêves. Au lieu d’écouter de la musique électronique, vous pouvez jouer d’un instrument ou chanter. Certaines communications avec les esprits des plantes passent par l’inspiration musicale.
Les marches en forêt, le yoga et le dessin sont également bienvenus.
Notre programme prévoit du temps de repos et d’intégration après chaque cérémonie.
Déroulé des cérémonies et accompagnement après la dieta
Les cérémonies ont lieu dans la maloca, un espace circulaire traditionnel utilisé par les peuples amazoniens. Les invités, les chamanes, les thérapeutes et les assistants s’y rassemblent un jour sur deux pendant la dieta, ce qui permet le repos physique et l’intégration. Les cérémonies se déroulent dans l’obscurité, chaque participant dispose de son propre lit, et des chants de guérison personnalisés — les icaros — lui sont dédiés. Tout le monde y dort ensemble et ne regagne sa cabane qu’à l’aube. Le lendemain est un jour de noble silence, offrant à chacun l’espace nécessaire pour digérer l’expérience et en tirer ses propres conclusions. Le jour suivant, des consultations individuelles sont proposées. Lors de la dernière cérémonie, la dieta est clôturée et protégée par des chants spéciaux appelés arkanas, puis le lendemain est consacré à une célébration, une clôture officielle, un festin et un cercle d’intégration. Vous êtes également guidé dans le processus important d’après-dieta, afin de revenir progressivement à la vie ordinaire, avec des consultations supplémentaires si besoin.
Pourquoi dietar avec nous
Dans cette voie holistique de médecine traditionnelle, apprentissage et guérison sont indissociables. Beaucoup de guérisseurs ont commencé par travailler sur leurs propres difficultés écrasantes ou sur celles d’un proche. Même si vous n’envisagez pas de devenir guérisseur, la guérison elle-même est un long processus de dévoilement, de dénouement et de réparation des traumatismes, des habitudes nocives et de leurs causes profondes — les racines des blocages physiques et psychologiques qui freinent la santé, l’évolution et le bonheur.
Avec l’ayahuasca, vous explorez les mystères de votre vie, votre histoire personnelle et le moment présent. Vous relâchez des traumatismes enfouis dans l’inconscient et devenez plus responsable de votre destinée. Cela ne signifie pas que la tristesse ou la souffrance disparaîtront, mais que vous pourrez faire des choix plus conscients au lieu d’être poussé par des forces que vous ne comprenez pas.
Les plantes peuvent aussi soulager, voire faire disparaître certains symptômes, et parfois nettoyer le corps de manière très directe, en libérant des énergies négatives accumulées au fil d’années de négligence.
Cette thérapie traditionnelle, associant cérémonies d’ayahuasca et dieta de plante, a montré son efficacité
Pensé pour offrir un séjour paisible au cœur de la nature, ce bungalow privé en bois allie confort simple et atmosphère tropicale. Sa toiture en feuilles protège efficacement de la chaleur et des insectes, tandis que les parois bien protégées laissent circuler l’air et ouvrent la vue sur 270 degrés de paysage environnant. Les maisons individuelles sont généralement plus isolées et disposent d’une douche privative.
Chaque hébergement s’organise sur deux niveaux, avec la chambre à l’étage et le salon en rez-de-chaussée. Vous y trouverez un balcon, des matelas orthopédiques individuels, des tapis, un bureau d’écriture et un hamac, pour alterner repos, lecture et moments de contemplation. Les espaces sont conçus pour inviter à ralentir et profiter pleinement de l’environnement.
Le camp dispose également de l’électricité solaire ainsi que du wifi Starlink, afin de concilier immersion nature et confort moderne.

Esteban Olinda est un chaman Shipibo indigène et maestro de cérémonie, reconnu pour la présence stable et profondément ancrée qu’il apporte aux travaux cérémoniels. Avec lui, l’expérience s’inscrit dans un cadre empreint de respect, de tradition et de sérénité, offrant aux participants un accompagnement à la fois attentif et rassurant. Sa manière d’ouvrir et de tenir l’espace se révèle particulièrement précieuse...
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Issue du peuple Shipibo, Olinda incarne une présence à la fois paisible et profondément ancrée, qui accompagne les cérémonies avec une grande justesse. Son lien vivant aux savoirs ancestraux nourrit une approche attentive, dans laquelle chaque participant peut se sentir accueilli, respecté et soutenu à chaque étape de l’expérience. Particulièrement sensible aux besoins des femmes, elle accorde une importance essentielle au...
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