Wachuma est le nom quechua du cactus Trichocereus bridgesii, également connu sous le nom de San Pedro. Depuis des siècles, il est honoré par les peuples des Andes pour sa capacité à nous ramener à un état primordial de présence. Dans la vision andine, Wachuma est considéré comme le Père, tandis que l’ayahuasca est perçue comme la Mère : deux forces distinctes, mais profondément complémentaires.
Les cérémonies de Wachuma ont lieu à Allkamari, notre centre de retraite dans les Andes.
Merci de vérifier quoi apporter pour une retraite dans les Andes.
La Kiva est un espace sacré construit par Miguel Kavlin selon la vision de Beautiful Painted Arrow. À l’intérieur de ce temple, plusieurs autels sont préparés, ainsi qu’un autel extérieur dédié aux Maîtres. La cérémonie se déroule de nuit et se prolonge jusqu’au lever du soleil. Durant ce temps, chaque participant est libre de prier et de se relier à la Source à sa manière, dans le plus grand respect de la tradition et de toutes les personnes présentes.
La cérémonie commence et se termine par une offrande sacrificielle dans l’esprit des mesas andines. Tout au long de la nuit, le chaman chante pour accompagner les forces présentes dans la cérémonie. Différentes pratiques spirituelles peuvent se déployer, et des ouvertures de guérison peuvent survenir, toujours selon la sagesse de l’Esprit, véritable agent du travail. En raison de la nature de la cérémonie, la parole n’est pas autorisée, tandis que la prière est encouragée.
Dans cette version de la cérémonie de Wachuma, les participants peuvent marcher et se prosterner, mais tout le travail spirituel reste dans la Kiva, où le chaman peut prendre soin de chacun correctement. Après une sieste matinale et un petit-déjeuner sain, le groupe se retrouve à nouveau dans la Kiva pour partager les souvenirs de la cérémonie et les enseignements reçus.
Depuis longtemps, les peuples des Andes utilisent Wachuma comme un allié puissant pour approfondir l’expérience spirituelle lors des pèlerinages vers les montagnes sacrées. Cette tradition se poursuit dans les pèlerinages que nous entreprenons chaque année. Dans cette forme de cérémonie, nous marchons toute la journée afin que l’énergie de Wachuma se révèle avec force et douceur, nous enseignant la véritable nature des forces à l’œuvre dans l’univers et en nous-mêmes.
Au fil des années, nous avons guidé des pèlerinages sacrés sur plusieurs montagnes majeures de Bolivie, notamment le mont Mururata, le mont Sajama et l’Île du Soleil. C’est une véritable épreuve de courage, de dévotion, d’engagement, de foi et d’abandon, qui transforme souvent les participants en leur permettant de reconnaître à la fois leurs limites et leur immensité.
Une attention particulière est portée à chacun, et personne n’est laissé derrière. Les champs énergétiques des lieux sacrés peuvent soutenir différentes formes de guérison, et le pèlerinage devient une prière en mouvement — avec nos pieds, notre souffle et nos battements de cœur. Notre intention est d’atteindre le Wak’a, ou Pierre Sacrée, avec la foi qu’il enseignera, transformera et aidera à nous perfectionner au service de tous les êtres.
Un article écrit par Little Lightning Bolt
La cérémonie de la Long Dance vient de Beautiful Painted Arrow (Joseph Rael), homme médecine, visionnaire, mystique et auteur des nations Southern Ute et Picuri Pueblo.
La Long Dance est un engagement de quatre ans envers l’Esprit, la terre, la communauté et tous les êtres sensibles. Les danseurs peuvent commencer par une année, puis choisir de poursuivre pendant trois années supplémentaires s’ils s’en sentent appelés. C’est une pratique transformatrice et profondément marquante, ainsi qu’un acte de service profond. Pour beaucoup, il s’agit de leur première expérience de danse cérémonielle, ouvrant la voie à la réalité du travail sacré communautaire. Tout au long de la cérémonie, il est demandé aux participants d’honorer avec une grande révérence la danse, les personnes, le travail et la terre.
Avant la danse, chaque participant peint une bannière portant son intention : ce qu’il souhaite libérer, ce qu’il souhaite inviter dans sa vie, et ce qu’il prie pour les autres et pour le monde. Des liens de prière en tabac sont préparés et suspendus autour de l’arbre cérémoniel avec les bannières, en offrande aux six directions, enveloppant la danse de prière. Ensuite, les liens sont déposés dans le feu cérémoniel central comme offrande au Grand Mystère.
Traditionnellement, la danse se poursuit toute la nuit autour d’un feu, dans un enclos circulaire, en avançant dans le sens des aiguilles d’une montre pendant la moitié de la nuit, puis dans le sens inverse pendant l’autre moitié. Ce mouvement en spirale agit d’abord vers l’intérieur, où ont lieu purification et libération, puis vers le haut, où les prières et les bénédictions sont envoyées et reçues.
Avant le début de la danse, une cérémonie de hutte de sudation est souvent tenue afin d’honorer le temps sacré à venir et de préparer les danseurs au travail de la nuit. Les danseurs entrent dans l’arbre cérémoniel propres, concentrés et prêts pour un travail cérémoniel sérieux. Ils dansent du coucher du soleil jusqu’à l’aube, souvent sans interruption, tandis que la prière, la réflexion, les offrandes et la communion avec l’Esprit se poursuivent au feu et à l’autel de la terre.
La cérémonie de San Pedro Long Dance est une variation créée par Miguel A. Kavlin, chaman bolivien et apprenti de Beautiful Painted Arrow. Inspirée par son travail avec le cactus sacré des Andes, San Pedro (Achuma), elle mêle le végétalisme sud-américain à la Long Dance nord-américaine, créant un pont de pratique unique et puissant. Avant la cérémonie, un rituel andin d’offrande par le feu est réalisé pour demander la permission et le soutien du Grand Esprit, des Grands-Pères et des Grandes-Mères des quatre directions, des gardiens des montagnes, des esprits des lieux sacrés, des ancêtres, de la Terre Mère et des gardiens locaux.
Les participants consomment l’Achuma et entrent dans un profond processus de guérison et de purification. Toute la nuit, les chants transmis à Miguel par Beautiful Painted Arrow, Don Agustin Rivas Vazques et les esprits eux-mêmes aident à maintenir le processus dans un cadre sûr. Chaque danseur reçoit une bénédiction de fumée sacrée à des points clés du corps, et la cérémonie se conclut par la gratitude, la purification et un festin célébrant la communauté transformée.
Fondateur de SachaRuna et chaman principal, Miguel Kavlin consacre depuis plus de 40 ans sa vie au service des autres, avec amour, engagement et une profonde capacité d’abandon. Son parcours l’a mené à accompagner des personnes en Bolivie, en Argentine, en Europe, aux États-Unis et au Canada, au fil d’un chemin nourri par la pratique, l’expérience directe et la transmission...
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Don Agustin Rivas Vazques
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