Cette retraite résidentielle de deux jours, centrée sur l’éthique appliquée, s’adresse aux enseignants du Dharma, aux personnes en formation pour enseigner, ainsi qu’à celles et ceux qui exercent une fonction d’accompagnement spirituel au sein de communautés bouddhistes. Les enseignants peuvent également recommander des élèves dont le chemin pourrait un jour inclure des responsabilités d’enseignement.

Même lorsqu’elle s’enracine dans une intention sincère et de longues années de pratique, la relation d’enseignement comporte un déséquilibre de pouvoir inhérent. La dynamique enseignant–élève peut créer des conditions où peuvent apparaître vulnérabilité, projection, dépendance affective, désir, chagrin ou confusion — parfois de manière discrète, parfois plus manifestement — en particulier lors de périodes de difficulté personnelle ou de transition.

Sans langage partagé, sans formation concrète et sans soutien fiable entre pairs, ces situations peuvent évoluer vers des atteintes aux limites qui causent de réels dommages aux personnes, aux sanghas et à l’ensemble de la communauté bouddhiste.

Ce que propose cette retraite

Les participants auront l’occasion de :

Comprendre comment le déséquilibre de pouvoir se manifeste dans les contextes d’enseignement du quotidien
Repérer les premiers signes d’érosion des limites, de transfert et de risque éthique
Explorer la manière dont soin, vulnérabilité et autorité peuvent s’entrelacer
Écouter des enseignants parler avec franchise des difficultés qu’ils connaissent par expérience directe
Développer l’aptitude à nommer les préoccupations tôt, avant que le risque ne demeure invisible
Apprendre quand et comment chercher un soutien confidentiel, au sein de sa communauté ou en dehors
Examiner l’impact des comportements inappropriés d’un enseignant sur les élèves et les sanghas
Créer un réseau de guides bienveillants et durables parmi les autres participants
Explorer la prévention, la responsabilité et la réparation à partir de l’éthique bouddhiste et des compréhensions contemporaines des dommages

Ce que cette retraite est — et ce qu’elle n’est pas

Cette retraite est préventive, éducative et soutenante. Elle accorde une attention particulière au soin des enseignants en tant qu’êtres humains, tout en protégeant les élèves. Son intention est de favoriser la clarté, le sens des responsabilités et un usage sage du pouvoir.

Elle ne remplace pas les procédures formelles de signalement ni les structures de responsabilisation, et ne constitue pas un espace de divulgation publique ou d’exposition.

Questions fréquentes

À qui s’adresse cette retraite ?

Cette retraite est destinée aux enseignants du Dharma, aux personnes en formation pour enseigner, aux monastiques, aux pratiquants expérimentés ayant des responsabilités d’enseignement, ainsi qu’aux autres personnes occupant une position d’autorité spirituelle impliquant un contact étroit avec les membres de la sangha.

S’adresse-t-elle aussi à des personnes ayant causé du tort ?

Cette formation est conçue comme un espace préventif et soutenant. Elle s’adresse à celles et ceux qui tiennent profondément à l’intégrité éthique et souhaitent disposer d’outils, de mots et d’un appui pour traverser la complexité avant qu’un dommage ne survienne.

L’espace est-il confidentiel ?

Oui. Des règles claires seront établies afin de soutenir la confiance et la sécurité.

Quel est l’objectif général de cette formation ?

Prendre soin des enseignants en tant qu’êtres humains, protéger les élèves du dommage et renforcer les sanghas grâce à l’honnêteté et à la clarté éthique.

Conçue comme un espace préventif et soutenant, cette retraite aide les enseignants à protéger les élèves, eux-mêmes et leurs communautés — afin que la pratique soulage véritablement la souffrance plutôt que de la provoquer involontairement.

Cette retraite se termine le samedi soir. Les invités sont les bienvenus pour rester le samedi nuit et participer au programme du monastère le dimanche.

Le coût pour participer à cette retraite :

Tarif standard : 280 $

Des bourses sont disponibles.

Les intervenants :

Jan Chozen Bays, Roshi

Lama Lekshe

Laura Jomon Martin

Patrick Bansho Green

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