Vénérable Khenpo Lobzang Tenzin est un maître senior de la lignée Karma Kagyu, formé auprès de Khenchen Thrangu Rinpoche. Il est très apprécié pour l’alliance rare qu’il incarne entre étude approfondie, pratique méditative soutenue et manière d’enseigner chaleureuse, joyeuse et toujours ajustée aux besoins réels des étudiants.
Né au Bhoutan en 1969 de parents tibétains, il a grandi à proximité d’un monastère Thrangu. Son père, Kelzang Tenzin, était un Geshe Lharampa de Ganden. Attiré très tôt par le Dharma, il est entré au monastère Thrangu du Bhoutan à l’âge de 9 ans. Il a ensuite poursuivi sa formation à Boudhanath, au Népal, puis a reçu l’ordination complète de Thrangu Rinpoche en 1985.
Son parcours d’étude comprend le cursus classique du shedra ainsi que des lignées de pratique issues des quatre grandes écoles tibétaines. Il a étudié avec Khenpo Konchok Ngedon et Thrangu Rinpoche, a terminé avec distinction le programme de cinq ans du monastère universitaire Vajra Vidya, tout en y occupant la fonction d’assistant d’enseignement. En 1996, à Namo Buddha, Thrangu Rinpoche lui a conféré le titre de Khenpo.
Au-delà de la formation Kagyu centrale, notamment la retraite Kagyu Mahamudra Ngöndro avec Drupon Sherab Tendar, il a reçu d’importantes transmissions et explications, dont Longchen Nyingtig et le Drikung Fivefold Mahamudra. Il a approfondi les textes de Madhyamaka, parmi lesquels Adornment of the Middle Way, Buddha-Nature/Highest Continuum et Entering the Middle Way, avec Thrangu Rinpoche et le Sakya Khenpo Kunga Wangchuk. Il a également reçu le cycle de Ju Mipham de H.H. Dilgo Khyentse Rinpoche et de Rabjam Rinpoche, avec un accent particulier sur le Guru Yoga. Sa formation a aussi couvert la logique et le raisonnement avec Khenpo Chokyi Goché, la pramāṇa et la rhétorique avec les maîtres gelug Geshe Yeshe Taye, Geshe Lhundrup, Geshe Yeshe Tabkye et Gen Atso Rinpoche, ainsi que les arts rituels — umze, sādhana et torma — auprès de Drupon Lama Sonam Tsering.
En 2004, Thrangu Rinpoche l’a nommé professeur principal et directeur des collèges monastiques Vajra Vidya au Népal et en Inde, fonction qu’il a occupée pendant près de dix ans. Durant cette période, il a encadré le programme d’études et la formation des moines, y compris la préparation aux débats intermonastiques Karma Guncho, tout en poursuivant ses enseignements quotidiens. En 2005, il a représenté la lignée Kagyu lors de la conférence “Madhyamaka View of Nāgārjuna” au Central Institute of Higher Tibetan Studies de Sarnath, puis a été conférencier invité en philosophie bouddhique indienne de 2005 à 2006. Comme directeur du Vajra Vidya Institute à Sarnath, il a enseigné les cours de shedra aux moines ainsi que des séminaires pour étudiants internationaux.
En 2012, il a assisté Thrangu Rinpoche lors d’une transmission de deux semaines du Mountain Dharma de Karma Chagme à Namo Buddha, résumant et développant chaque soir les points essentiels pour des centaines de moines, dont certains de ses propres anciens enseignants.
À la demande de Thrangu Rinpoche, Khenpo-la s’est préparé à servir les étudiants occidentaux en étudiant l’anglais à Oxford en 2009, puis en enseignant dans des centres au Royaume-Uni et aux États-Unis. En 2013, il a rejoint le Vajra Vidya Retreat Center à Crestone, où, avec Khenpo Jigme, il a supervisé la première retraite Kagyu de trois ans du centre. Il dirige aujourd’hui les programmes d’étude et de retraite, propose des entretiens de pratique et des enseignements collectifs, et enseigne en anglais à des groupes d’étude et centres du Dharma à travers les États-Unis. Khenpo Jigme et lui sont de longue date des collaborateurs proches, ayant étudié ensemble depuis l’adolescence et suivi le shedra côte à côte.
Thrangu Rinpoche comme H.H. le 17e Gyalwang Karmapa ont publiquement salué son intelligence et sa capacité à enseigner. Le Karmapa a même écrit en calligraphie : “The sun of Excellent Intelligence dispels darkness”, un jeu de mots sur son nom. Les étudiants apprécient chez lui la précision de ses explications, son encouragement constant, son humour naturel et son engagement sans faille envers une pratique authentique.