Gardien de la lumière. Diruá masa, membre du peuple de l’aube et de la tribu de l’arc-en-ciel.
Gardien de l’espace sacré des cérémonies. Alchimiste spirituel et du monde des plantes.
Depuis l’enfance, et tout au long de sa vie, il a nourri le rêve d’un monde plus juste, plus subtil. Très tôt, il s’est senti profondément attiré par la grâce divine, la beauté, la mystique, la communication consciente et le service aux autres.
Son chemin l’a amené à traverser l’ombre autant que la lumière. Marqué par des hauts et des bas, il a cherché dès le départ son éveil spirituel et conscient. Soutenu par la médecine ancestrale, il s’est orienté vers une vie dédiée à l’unité avec tout ce qui existe, ici sur terre et au-delà. Il est apprenti et facilitateur de Yagé (Ayahuasca), de Rapé et de Kambó, médecines sacrées.
Selon le récit Cofán, au commencement il n’y avait rien. Seul le dieu Chiga existait ; il créa le Soleil et la Lune. D’un visage lumineux aux deux étoiles en guise d’yeux naquirent les plantes et les animaux. Puis, à la fin, il déclara : « Il est temps d’appeler les gens ». Il les appela d’un cri. Des personnes ornées de plumes colorées et de fleurs parfumées surgirent de nulle part. Elles dirent : « Nous sommes les Cofán ». Le Soleil et son épouse, la Lune, avancent dans le ciel sur une pirogue et le recouvrent une fois par jour, éclairant l’univers.
Le peuple Cofán compte 2 100 personnes originaires de la province de Sucumbíos, au nord-est de l’Équateur, et du sud de la Colombie. Les Cofán, aussi appelés Quijos, sont des horticulteurs itinérants, pêcheurs et chasseurs-cueilleurs. Ils cultivent le maïs, le manioc, les bananes, les haricots, les piments, le café, le riz et des arbres fruitiers. Certains hommes travaillent comme journaliers dans les fermes des colons. En Équateur, ils se consacrent aussi à la fabrication de canoës en fibre de verre. Ce sont de petits agriculteurs. Les femmes élaborent et commercialisent des graines, des fibres naturelles et des objets artisanaux en argile.
Leur rapport à la nature est harmonieux. Ils en sont les protecteurs et les gardiens. Ils veillent sur leur peuple et incarnent un exemple de paix et de fraternité. Leur langue, uniquement orale et menacée d’extinction, s’appelle l’A’ingae ; elle n’a pu être rattachée à aucune famille linguistique. Langue autochtone unique dans sa lignée, elle reste vivante dans la plupart des communautés, au quotidien. La majorité des Cofán parle également espagnol.
Comme d’autres peuples autochtones de la région, ils entretiennent un lien étroit avec les plantes médicinales et magiques. Le Taita (père, chaman) ou Mayor (ancien) occupe une place essentielle dans l’organisation sociale Cofán : il est l’autorité traditionnelle suprême. Le Yagé (Ayahuasca) est central dans leur système de représentation. Les Taitas Cofán jouissent d’une grande reconnaissance auprès d’autres peuples autochtones pour leur vaste connaissance du Yagé ; ils sont considérés comme des maîtres et de grands sages, et sont vénérés pour cela.
Le Yagé est utilisé dans des contextes rituels pour la divination, la prise de décision, la résolution des conflits et le soin. Dans la cosmologie Cofán, les maladies se divisent entre celles d’origine physique et celles d’origine magique ou surnaturelle. Le Yagé sert aussi au diagnostic, à la lecture des pulsations, de l’urine, à la visualisation et à la gestion du huaira. Selon la Organisation nationale indigène de Colombie, l’éducation et la culture Cofán reposent sur quatre piliers : la pensée des anciens, les langues natives, les plantes sacrées, ainsi que les normes et valeurs culturelles.
Aujourd’hui, les Cofán contrôlent près de 4 000 km² de forêt tropicale, soit une fraction seulement des plus de 30 000 km² qui appartenaient autrefois à leur nation. En Équateur, leurs terres ancestrales ont été principalement polluées par les compagnies pétrolières. En Colombie, elles ont été envahies par des éleveurs, des cultivateurs de coca et des compagnies pétrolières.
Leur organisation repose actuellement sur la communauté. Leur union a constitué l’Organisation indigène des Cofán d’Équateur, OINCE, qui a ensuite réformé ses statuts pour devenir la Fédération indigène de la nationalité Cofán d’Équateur, FEINCE.