Lorsque l’esprit s’apaise et se pose dans le silence, il devient un canal puissant de joie et de sagesse. La vie peut alors se déployer avec plus de fluidité, comme une expression naturelle du bonheur. Mais cet état de silence intérieur ne peut émerger tant que le mental reste encombré de pensées agitées et de turbulences émotionnelles. Avant d’accéder à cette profondeur, il faut d’abord dissiper le bruit intérieur. C’est précisément la vocation de la pratique yogique d’antar mouna : calmer l’activité mentale et inviter un apaisement durable.
Beaucoup de personnes portent en elles des suppressions mentales. Dès l’enfance, nous apprenons souvent à repousser les pensées inconfortables, les désirs ou les expériences difficiles. Pourtant, les refouler ne les résout pas ; ces impressions demeurent dans le subconscient, où elles continuent d’alimenter souffrance, frustration et insatisfaction. Pour rencontrer une joie authentique, ces schémas doivent être mis en lumière puis relâchés. Antar mouna propose une voie directe et efficace pour accompagner ce processus.
Le mot antar signifie « intérieur » et mouna signifie « silence » ; antar mouna se traduit donc par « silence intérieur ». Il s’agit d’une technique méditative qui conduit le pratiquant vers la tranquillité et l’immobilité intérieures. Pratique fondamentale du yoga, elle est également étroitement liée à la pratique bouddhiste connue sous le nom de Vipasana. Elle est considérée comme l’une des méthodes les plus directes pour travailler sur les défis du mental.
C’est une pratique yogique particulièrement méthodique. Elle commence par renforcer la résistance aux distractions extérieures. Puis elle permet aux pensées et aux émotions subconscientes de remonter progressivement à la conscience. Ainsi, l’on rencontre des souvenirs anciens, des peurs, des haines et d’autres contenus enfouis. Au fil du temps, ces pensées et ces ressentis se libèrent, et l’esprit devient peu à peu plus équilibré, plus paisible et plus concentré.
Antar mouna convient particulièrement aux personnes traversant une agitation mentale. Pratiquée régulièrement, elle aide à harmoniser l’esprit jusqu’à l’état de non-pensée et de méditation. La pratique se déploie en six étapes :
Cette phase réduit l’impact des impressions extérieures sur la perception. En observant volontairement le monde extérieur, on devient naturellement moins attiré par lui. L’esprit n’est plus facilement perturbé par les sons et les autres stimuli, ce qui prépare la suite du processus.
Ici, l’attention se tourne vers les pensées, souvenirs, visions, expériences et émotions qui émergent de l’intérieur. Le but est d’épuiser les pensées négatives, les complexes, les phobies et les schémas similaires stockés dans l’inconscient.
À ce stade, l’on crée volontairement une pensée ou l’on visualise une scène. Après l’avoir maintenue un instant, on la relâche consciemment comme objet de perception. Une autre pensée est ensuite introduite, puis à nouveau déposée. Ce processus est répété avec de nombreuses pensées différentes.
Les pensées spontanées sont de nouveau observées comme à l’étape 2. Cette fois, la pensée la plus marquée est choisie, examinée brièvement, puis épuisée consciemment. Le même processus est ensuite appliqué à la pensée dominante suivante.
À ce niveau, le mental devrait être calme et paisible. Des pensées peuvent encore surgir, mais elles ne portent plus une forte charge émotionnelle. La pratique soutient alors la suppression complète de la pensée, ouvrant la voie à l’état de non-pensée.
Après avoir atteint l’état de non-pensée de l’étape 5, l’esprit prend la forme d’un symbole. Cette dernière étape correspond à dharana, c’est-à-dire la concentration sur un symbole psychique intérieur.
Hari AUM
Shree Yoga Retreat, Nepal
M8V6+P7M Ravi bhawan, Kathmandu 44600, Nepal• Katmandou
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