Formation de professeur de Hatha Yoga & Yoga Nidra 200 h « Field of Origins »

Recevez 3 soins sonores somatiques offerts.

L’INVITATION

Dans sa forme originelle, le Hatha Yoga dépasse largement la pratique physique. Il s’agit d’une science complète de l’être humain, qui utilise asana, pranayama, mudra, mantra, kriya et relaxation pour remettre l’individu en harmonie avec l’infini.

Le Yoga Nidra, lui aussi, est né comme bien plus qu’une méthode. Bien avant d’être enseigné comme une technique, il était décrit comme un état sacré de repos conscient — entier, lumineux et complet. Cette formation explore les deux dimensions : l’état lui-même et le chemin concret qui y ramène.

Le Tantra classique porte la même reconnaissance au cœur de son enseignement : la conscience n’est pas quelque chose à fabriquer. Elle est ce que vous êtes déjà.

Pendant 21 jours au Yoga Barn d’Ubud, lieu réputé pour son énergie puissante et sa communauté de yoga vivante, vous plongerez dans trois piliers : Hatha, Nidra et Tantra classique.

Ha et Tha — soleil et lune, effort et abandon, le souffle qui part et le souffle qui revient.

Le Hatha ne se résume pas aux postures. C’est une pratique d’union sacrée en soi.

Cette formation s’ancre dans des lignées classiques, notamment le Hatha Yoga Pradipika, la Gheranda Samhita et la vision non-duelle du shivaïsme du Cachemire.

Le Yoga Nidra est abordé de deux façons : comme un état d’être originel et comme une méthode raffinée permettant de se reposer profondément, les yeux clos, le souffle adouci, jusqu’à ce que tout le système se dépose dans ce qui a toujours été là.

STRUCTURE DU CURRICULUM

200 heures. Formation entièrement enregistrée auprès de Yoga Alliance. À l’issue du programme, vous pouvez vous inscrire à l’international en tant que RYT-200.

• Techniques, entraînement et pratique — 100 h
  Asana, pranayama, mudra, mantra, kriya, techniques de relaxation et pratique du Yoga Nidra. Le Nidra est intégré dès le premier jour, avec une séance complète chaque après-midi et une progression à travers les sept étapes sur 21 jours.
• Méthodologie d’enseignement — 25 h
  Séquençage, consignes, tenue de l’espace, ajustements sûrs, lecture du groupe et travail avec le silence. Un accompagnement spécifique est prévu pour le Yoga Nidra, de la voix au rythme, en passant par les transitions entre les étapes et l’adaptation à différents publics.
• Anatomie et physiologie — 20 h
  Anatomie structurelle appliquée au yoga, système nerveux, fascia et corps du souffle. Sont aussi abordés : la neuroscience du Yoga Nidra, l’état hypnagogique, le nerf vague, la restauration parasympathique et l’enseignement en sécurité pour chaque corps.
• Philosophie, mode de vie et éthique du yoga — 30 h
  Tantra classique, philosophie non-duelle, Yoga Sutras et textes du Hatha. La philosophie du Yoga Nidra traverse l’ensemble, des Upanishads à Turiya et aux Koshas, avec les Yamas et Niyamas transmis comme une pratique vécue.
• Practicum — 15 h
  Classes dirigées par les étudiants, observées et accompagnées, en Hatha comme en Yoga Nidra. Les participants rédigent et guident leurs propres scripts de Nidra, avec une expérience réelle d’enseignement et des retours directs.
• Yoga Nidra - Script Lab & Applications — 10 h
  Temps d’atelier dédié à la déconstruction puis à la reconstruction de scripts complets, avec des applications pour la douleur, les turbulences émotionnelles, la fatigue, la santé menstruelle, la ménopause, la digestion et l’immunité.

LE PREMIER PILIER

Hatha Yoga

Ha est solaire. Tha est lunaire. La pratique est la rencontre des deux.

Un corps. Un souffle. Deux courants amenés à l’harmonie.

Le Hatha est une technologie complète de l’éveil, et non d’amélioration. Il agit sur la structure, le souffle, l’énergie et le mental. Les six pratiques classiques enseignées ici proviennent de textes restés vivants pendant des siècles.

Chaque pratique est intégrée comme un outil d’enseignement, car un professeur complet a besoin d’une cartographie complète.

Chaque séance possède un commencement et une fin. La manière d’ouvrir un cours compte, et la manière de le clôturer tout autant. Cette formation étudie les deux : l’art de l’arrivée et l’art du départ. La relaxation n’est jamais secondaire ; c’est là que la pratique se dépose.

Asana. La science des postures. Asana classique et fonctionnel à travers les catégories debout, assise, allongée sur le dos, sur le ventre, inversion, flexion arrière, torsion et flexion avant. Au programme : alignement, séquençage sécurisé, adaptations, assists manuels et intention dans l’ouverture comme dans la fermeture d’une pratique.

Pranayama. Le souffle comme véhicule. Un curriculum classique complet incluant Nadi Shodhana, Kapalabhati, Bhramari, Ujjayi, Sitali, Sitkari, Bhastrika, Sama Vritti et la science des rétentions du souffle. Vous apprendrez à introduire ces pratiques avec sécurité et à travailler le souffle au début comme à la fin d’une séance.

Mudra. Le langage des mains. Hasta mudras, Kaya mudras, Mana mudras et Bandha mudras. Découvrez comment ces gestes classiques scellent et redirigent le prana, et comment les intégrer à l’asana, au pranayama et à la méditation.

Mantra. Le son comme structure. Vibration, résonance, système nerveux, bija mantras, prononciation du sanskrit et ouverture/fermeture d’un cours par le son. Le japa est aussi exploré comme ancre méditative.

Kriya. Les pratiques de purification. Shatkarmas classiques dont Trataka, Neti, Kapalabhati en tant que kriya et Agnisar, abordés avec soin et contexte.

Relaxation. Ouvrir et refermer l’espace. Relaxation systématique au début et à la fin de chaque séance, incluant balayage corporel, relaxation musculaire progressive, 61 points, conscience du souffle et techniques de perception.

LE DEUXIÈME PILIER

Yoga Nidra

Avant d’être une technique, c’était un état d’être.

Les enseignements les plus anciens le décrivent comme la déesse Nidra, la conscience de repos de Vishnu entre la dissolution et la recréation des mondes. Un état si complet qu’il n’y manque rien.

La méthode permet d’y revenir.

Au seuil entre veille et sommeil, le mental se relâche, le corps s’immobilise, le souffle ralentit et la conscience demeure ouverte et présente. Dans cette formation, le Yoga Nidra est étudié à la fois comme pratique personnelle et comme outil d’enseignement.

L’état et la méthode. Apprenez à distinguer l’expérience du Yoga Nidra de sa guidance. Comprenez comment le Hatha prépare le corps, comment le pranayama prépare le souffle et comment le Nidra reçoit ce qui a été ouvert.

Les étapes classiques. Relaxation physique, rotation de la conscience, conscience du souffle, paires d’opposés, visualisation, sankalpa et retour. Chaque étape est étudiée en détail afin de pouvoir enseigner depuis le ressenti direct.

Le sankalpa. L’intention du cœur déposée sur le seuil. Apprenez à accompagner les élèves vers une formulation juste et ancrée.

La voix. Rythme, ton, pause et silence. Apprenez à guider depuis l’état tout en lisant le groupe avec attention.

Le Nidra selon les contextes. Yoga Nidra pour les cours généraux, les contextes thérapeutiques, le trauma, le sommeil, les cycles de fertilité et l’intégration après une pratique intense. Vous écrirez et enregistrerez aussi vos propres scripts.

LE TROISIÈME PILIER

Tantra classique

Le Tantra ne s’ajoute pas à la pratique. Il s’en souvient sous la surface.

Sa reconnaissance centrale est simple et radicale : la conscience n’est pas quelque chose à développer. Elle est ce que vous êtes déjà. Le corps n’est pas un obstacle à dépasser. Il est le champ par lequel la Shakti circule.

Dans cette formation, le Tantra classique est exploré comme une orientation vivante — une manière de voir qui ramène la pratique, l’enseignant et l’espace à leur nature originelle.

La vision. La reconnaissance non-duelle comme fondation : une conscience unique à travers toutes les formes.

Shiva et Shakti. Conscience pure et énergie pure, l’immobile et le mouvant, le témoin et le pouls.

Spanda. Le pouls sacré. La vibration subtile au cœur de la vitalité, au-delà de la technique et dans l’expérience vivante.

Le Tantra dans la salle. Tenir l’espace sans hiérarchie, accueillir ce qui émerge sans forcer le changement, et approcher le corps de l’élève avec intelligence et révérence.

Les textes. Une rencontre vivante avec le Vijñāna Bhairava Tantra, les Shiva Sutras, le Spanda Kartika et des versets choisis du Tantraloka.

PARCOURS DE 21 JOURS

L’arc des trois semaines se construit par le relâchement, non par l’accumulation.

• Jours 1 à 3 — Orientation
  Arrivée et ancrage, rythme quotidien, cartographie du Hatha, ouverture et fermeture d’une séance, méthodes de relaxation, première expérience de Yoga Nidra et introduction au pranayama.
• Jours 4 à 7 — Semaine 1
  Le corps comme temple à travers asana, mudra et mantra. Alignement, familles classiques d’asana, sanskrit, philosophie non-duelle et début de l’enseignement entre pairs.
• Jours 8 à 11 — Semaine 2
  Pranayama, kriya, corps subtil et Yoga Nidra approfondi avec sankal